Защо Лот искал да дава дъщерите си на Содомяни вместо 2-мата Гости Ангели и Защо е преспал с двете си дъщери в пещерата след бягството от Содом?
Жената за Християнина е светиня Образ на Св. Богородица, чрез която дойде радостта за Света и е станало неизказаното чудо на Въплъщението на Спасителя. Жените трябва да са като нея Християнсвтото това учи. А мъжете пък трябва да са като Христос в любовта си към Бога Отца и в жертвоготовността си. Иначе ти още се опитваш да си тълкуваш както си искаш (без да имаш грам идея от Херменевтични подходи) по-протестантски вземи си намери Толкова Библия на Лопухин и виж какво казват светите отци, ако искаш да разбереш каква е истината за случката с Лот и защо е постъпил така какъв е бил контекста. Лот избира, по малката злина, трябвало е да избира дали да остави 2-ма човека да ги обезчестят и убият, щото това бил обичая в содом за пришълците останали на улицата вечер или да пожерта девствеността на дъщерите си. Лот избрал второто, понеже Човешкия Живот е безценен и той го е разбирал добре. Защо е преспал с дъщерите си като се напил пък после? Защото 1-во при подобни събития като бягството от Содом, окаменяването на жена му (превръщането и в статуя) защото не послушала съвета на 2-мата Ангели излизайки от содом, го е довело до неизмерима сркъб. Бил Обичай тогава, да се търси продължение на рода, но предвид, че 2-та близки града били унищожени и били подхвърлени на опасност живота им като били в пещера (а неймоверното духовно разстройство го подтикнало към пиянство) в пияно състояние той преспал с дъщерите си? Е Преспал ама Защо, защото те самите страдали от разратен ум, защото живели дълго между извратеняците в Содом и защото ги било страх, че моеж да не намерят скоро мъж от който да заченат, а на онова време жените минавайки определена възраст ставали кажиречи не години за брак, никой не се женел за тях. И така поради всички тия причини, Лот преспал с тях в състояние на пиянско безсъзнание. Трябва да се каже и че по онова време, все още Господ не бил дал 10-те Бози Заповеди явно и всичко било оставено на съвестта на човеците, нямало определен закон никъде, където ясно да забранява подобни неща и да ги определя като блудодеяние, но не било и практика, поради това, че нормалното естество което Бог създал правело така, че дъщерите нямали плътско привличане към бащите, както и Бащите към дъщерите. Обаче верояно след състоянието на духовно падение на Лот (както обесних по горе) в този момент и похотливата греховност на дъщерите, Господ го допуснал това, но никъде писанието не казва, че го удобрил. Тази случка е изключителен случай и е дадена да остане в писанието за духовна поука и за да предпази други четейки го, като им внуши отвращение към подобно беззаконие.

Иначе в Толкоавя Библия, като тълкуване на същото на кратко четем следното:

https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_01/19

Быт.19:7. и сказал [им]: братья мои, не делайте зла;
Обращаясь к ним с таким братским приветствием, Лот думал пробудить в них лучшие чувства и подействовать на их благоразумие; но это было напрасно, так как, при господстве разнузданности низших инстинктов, все высшие и благородные чувства были уже мертвы у содомлян.

Быт.19:8. вот, у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего.
Видя безуспешность своего увещания, Лот решается на крайнее средство; ради спасения чести своих гостей он готов пожертвовать честью своих незамужних, хотя уже и обрученных (Быт. 19:14), дочерей. Блаженный Августин делает упрек Лоту за подобное предложение, но святой Иоанн Златоуст и большинство других толкователей видят в нем акт самопожертвования, или, по крайней мере, лучший выход из его крайне затруднительного положения; «из двух зол (поругание гостей, или лишение чести дочерей) он выбирает меньшее», как говорит святой Амвросий Медиоланский.