О персонаже
О Симоне Киринеянине сообщают:

евангелист Матфей: «Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его» (Мф. 27:32);
евангелист Марк: «И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его» (Мк. 15:21);
евангелист Лука: «И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом» (Лк. 23:26).
Основываясь на отсутствии у Иоанна Богослова упоминания о Симоне, Августин Блаженный пишет: «до восхождения на Голгофу Иисус Сам нес крест Свой; Симон же, как вспоминают предыдущие три (евангелиста), был принужден к этому уже в пути, при поднятии (креста) на (лобное) место»[1].

Никаких других сведений о Симоне Священное Писание не содержит. Предполагают, что он принадлежал к еврейской общине ливийского города Киринеи и пришёл в Иерусалим на Пасху как и другие иудеи, жившие в рассеянии[2]. Выдвигается версия, что он мог быть последователем Иисуса Христа так как по мнению Иоганна Бенгеля «ни иудей, ни римлянин не захотели бы нести тяжести креста»[3].

Дополнительную информацию о Симоне содержит Священное Предание. Согласно ему, он со своим семейством впоследствии переселился в Рим и там пользовался у римских христиан особенным уважением. Согласно Евангелию от Марка имел двоих сыновей (Мк. 15:21)[4]:

Руф — апостол от семидесяти;
Александр — священномученик, пострадал в Карфагене.
В Католической церкви Симону Киринеянину посвящено пятое стояния богослужения Крестного пути — «Симон Кириниянин помогает Христу нести крест». Изображение соответствующей сцены помещаются в числе 14-ти композиций Крестного пути на стенах католических храмов.

Via Dolorosa – Wikipedia

https://en.wikipedia.org/wiki/Via_Dolorosa

The Via Dolorosa (Latin for “Sorrowful Way”, often translated “Way of Suffering”; Arabic: طريق الآلام; Hebrew: ויה דולורוזה) is a processional route in the Old City of Jerusalem. It represents the path that Jesus would have taken, forced by the Roman soldiers, on the way to his crucifixion. The winding route from the former Antonia Fortress to the Church of the Holy Sepulchre — a distance of about 600 metres (2,000 feet)[1] — is a celebrated place of Christian pilgrimage. The current route has been established since the 18th century, replacing various earlier versions.[2] It is today marked by nine Stations of the Cross; there have been fourteen stations since the late 15th century,[2] with the remaining five stations being inside the Church of the Holy Sepulchre.[3]